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Was das erste Wunder von Jesus so besonders macht

Kennst du das allererste Wunder von Jesus? Er verwandelte bei einer Hochzeit Wasser in Wein. Das war eine tiefgreifende Verwandlung und nicht ohne Grund die erste Wundertat. Entdecke, wie Jesus auch in deinem Leben Wasser in Wein verwandeln und dadurch alles verändern kann!

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  • Hallo Freunde! In den nächsten Minuten werde ich über das allererste Wunder sprechen, das Jesus tat. Dieses ist aus vielen verschiedenen Gründen unglaublich bedeutend. In seinem Evangelium weist Johannes darauf hin, dass er insbesondere die einzelnen Wunder aufschrieb, die Jesus tat, die bezeugten, dass er der Sohn Gottes ist. Die Predigt wird Sie segnen. Was immer Sie gerade tun – nehmen Sie sich die Zeit und sehen wir uns zusammen Gottes Wort an.

    Hallo, ich bin Bayless Conley. Das Leben kann manchmal herausfordernd sein. Aber ganz gleich, ob es um Finanzen geht, Beziehungen, Gesundheit oder einfach die Frage nach dem Platz im Leben – eins steht fest: Gott sieht dich. Er liebt dich. Und was immer dich beschäftigt: Er hat Antworten auf deine Fragen.

    Ich freue mich, dass Sie hier sind. Wenn Sie eine Bibel haben, schlagen Sie doch Johannes 2 auf. Wir werden dort gleich ein paar Verse lesen. Johannes berichtet von sieben Wundern oder Zeichen aus der Zeit von Jesu Dienst auf der Erde bis zu seiner Kreuzigung. In Kapitel 21 lesen wir von einem achten Wunder nach der Auferstehung, in dem 153 große Fische eine Rolle spielten. Zeichen sind Wunder, die uns etwas lehren. Sie wurden nicht nur aufgeschrieben, um Erstaunen hervorzurufen, sondern um Anweisungen zu geben. Sie lehren uns über die Person Jesu. Sie zeigen uns seine Herrlichkeit. Sehen wir uns also das allererste Wunder von Jesus an. Aber vorher wollen wir beten.

    Himmlischer Vater, wir werden jetzt still vor dir. Wir lassen jetzt alles, was uns beschäftigt, all die Sorgen, all den Lärm und alles, was in unserem Leben gerade vor sich geht, außen vor. Wir bitten dich, dass du uns jetzt zu dir hinziehst. Lehre uns und unterweise uns. Wir danken dir für den Heiligen Geist, der in uns ist und in uns wohnt; der uns in alle Wahrheit hineinführt; der uns lehrt. Herr, wir beten zusammen mit dem alten Psalmisten, dass wir in deinem Gesetz wunderbare Dinge sehen können. Du willst, dass wir nicht nur Hörer, sondern auch Täter deines Wortes sind. Jesus, du sollst verherrlicht werden. Amen.

    Nochmals: Willkommen. Ganz gleich, ob Sie hier sind, draußen auf dem Platz, ob Sie online zusehen oder wo immer Sie sind – wir beten, dass Gott zu Ihnen spricht. Der letzte Prophet im Alten Testament, von dem es Aufzeichnungen gibt, war Maleachi. Von der Zeit Maleachis, bis Johannes der Täufer kam, der ein Prophet war, liegen 400 Jahre der Stille. Kein Prophet ließ im Land seine Stimme ertönen. Interessant ist, dass Johannes gemäß der Bibel keine Wunder tat. Er war die Stimme eines Rufenden in der Wüste, aber er wirkte keine Wunder.

    Tatsächlich finden wir das letzte aufgezeichnete Wunder in der Bibel in Daniel 6. Es war Daniels übernatürliche Rettung aus der Löwengrube. Von diesem Punkt in Daniel 6, dem letzten aufgezeichneten Wunder, bis zum ersten Wunder von Jesus, das hier in Johannes 2 beschrieben wird, liegen 450 Jahre. Das ist sehr, sehr bedeutend. Wir lesen im Johannesevangelium, Kapitel 2 die Verse 1 bis 4:

    „Zwei Tage später wurde in dem Dorf Kana in Galiläa eine Hochzeit gefeiert, und die Mutter von Jesus war dort. Aber auch Jesus und seine Jünger waren eingeladen. Als dann der Wein ausging, sagte seine Mutter zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr! Frau, in was für eine Sache willst du mich da hineinziehen?, entgegnete Jesus. Meine Zeit ist noch nicht gekommen.“

    Ich weiß, dass sich diese Worte in der Bibel ein bisschen hart anhören, aber das ist es nicht. In der ursprünglichen Sprache war „Frau“ eine sehr liebevolle Anrede. Als Jesus am Kreuz hing, sah er kurz, bevor er starb, zu Johannes. Er und seine Mutter Maria waren da. Er sagte zu Johannes: „Kümmere dich um meine Mutter.“ Dann sah er zu Maria und sagte: „Frau, das ist jetzt dein Sohn.“ Das war sehr, sehr liebevoll.

    Als er sagte: „Meine Zeit ist noch nicht gekommen; die Zeit, meine Herrlichkeit zu offenbaren und Wunder zu tun, ist noch nicht gekommen“, schien Maria zu wissen, dass sich das jetzt ändern würde. Etwas an seinem Tonfall oder seiner Haltung muss ihr gezeigt haben, dass er etwas tun würde, denn sehen Sie sich an, was sie als Nächstes sagte, Verse 5 bis 11:

    „Da wandte sich seine Mutter an die Diener und sagte: Tut alles, was er euch aufträgt. In der Nähe standen sechs Wasserkrüge aus Stein, wie sie von den Juden für zeremonielle Waschungen benötigt wurden. Jeder von ihnen fasste etwa 100 Liter. Jesus sagte zu den Dienern: Füllt die Krüge mit Wasser! Sie füllten die Gefäße bis zum Rand. Dann befahl er ihnen: Nun schöpft etwas und bringt es dem Küchenchef. Das machten sie. Als der von dem Wasser gekostet hatte, das zu Wein geworden war, rief er den Bräutigam. Er wusste ja nicht, woher der Wein kam. Nur die Diener, die das Wasser geschöpft hatten, wussten davon. Er sagte zu ihm: Jeder bringt doch zunächst den guten Wein auf den Tisch und setzt erst dann den weniger guten vor, wenn die Gäste schon betrunken sind. Aber du hast den guten Wein bis jetzt aufgehoben. Dieses Wunderzeichen in Kana in Galiläa war das erste, das Jesus tat. Damit offenbarte er seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn.“

    Das war also sein erstes Zeichen, sein erstes Wunder. Warum war dies das erste Zeichen, das Jesus tat, und warum schrieb Johannes es auf? Weil dieses Zeichen eine Umwandlung symbolisierte, eine Transformation. Dieses Zeichen symbolisierte Veränderung. Mein Freund, die moralische und geistliche Veränderung ist der erste Punkt auf Gottes Agenda für den Menschen. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf möchte ich anhand dieser Geschichte über Verwandlung und Rettung sprechen. Ich möchte Ihnen einige der Wahrheiten aufzeigen, auf die dieses Zeichen, wie ich glaube, hindeuten soll.

    Zuerst heißt es: „Der Küchenchef wusste nichts von der Verwandlung. Nur die Diener wussten es.“ Nur die, die eine Verwandlung erfahren, verstehen sie. Viele meiner Freunde verstanden nicht, was mit mir passierte, als ich gerettet wurde. Sie sagten etwas, wie: „Bayless ist verändert. Mann, irgendetwas passiert mit ihm. Er nimmt keine Drogen mehr. Er ist nüchtern. Ihr werdet es nicht glauben, aber ich habe ihn kürzlich im Park gesehen. Er las in einer Bibel!“ – „Du nimmst mich auf den Arm. Bayless?“ – „Ja, und es kommt noch schlimmer. Er spricht die ganze Zeit von Jesus und geht in eine Kirche.“ – „Was? Das glaube ich nicht.“ – „Ich habe es auch nicht geglaubt, aber es ist wahr.“

    Sie konnten es nicht verstehen. Als manche von Ihnen gerettet wurden, haben Ihre Familie und Freunde den Kopf geschüttelt und gesagt: „Was zum Kuckuck ist mit ihm passiert?“ Freund, das kann man von außen nicht verstehen. Sie müssen sich nach innen wenden und ein neues Leben in Jesus bekommen, um es zu verstehen. Beachten Sie auch, dass der Inhalt verändert wurde, aber nicht die Krüge. In 2. Korinther 4, Vers 7 heißt es:

    „Für diesen Schatz sind wir aber nur zerbrechliche Gefäße, damit deutlich wird: Diese alles überragende Kraft stammt von Gott und nicht von uns.“

    Als Jesus mit Nikodemus darüber sprach, wie man von oben her oder von Neuem geboren wird, verstand dieser das nicht. Er dachte auf einer streng natürlichen Ebene, und Jesus sagte: „Was aus dem Geist geboren wird, ist Geist. Was vom Heiligen Geist geboren wird, ist der menschliche Geist.“ In 2. Korinther heißt es: „Das bedeutet aber, wer mit Christus lebt, wird ein neuer Mensch. Er ist nicht mehr derselbe, denn sein altes Leben ist vorbei. Ein neues Leben hat begonnen!“ Freund, es geht um Ihren Geist. Sie sind ein geistliches Wesen, erschaffen nach dem Bild Gottes, und leben in einem menschlichen Körper. Wenn Sie gerettet werden, ist es Ihr Geist, der sich verändert, nicht Ihr Körper.“

    Wenn Sie Sommersprossen hatten, als Sie gerettet wurden, muss ich Ihnen sagen: Sie werden danach immer noch da sein. Das ändert sich nicht. Der Krug ändert sich nicht. Es ist der Inhalt, der verändert wird. Ich sehe gerade auf einen Raum voller Krüge, aber in den Krügen ist Wein. In Ihnen steckt mehr, als man mit den Augen sehen kann. Ich habe dieses Anzugjackett an. „Okay, steh auf, Bayless!“ Sagen Sie alle: „Bayless, steh auf! Steh auf!“ „Stimmt etwas nicht mit ihm?“ Nein, der Anzug wird lebendig, weil ich darin stecke. Der Anzug geht umher, weil ich darin bin. Freund, dieser Körper ist nur mein weltlicher Anzug. Ich lebe in diesem Körper, aber dieser Körper bin nicht ich. Er ist mein Tempel. Er ist die Stiftshütte, in der ich lebe, während ich in dieser Welt bin. Er wird nur lebendig, weil ich darin stecke.

    Die Bibel sagt, der Körper ohne den Geist ist tot. Er ist leblos. Es gibt mehr, als man sieht. In Ihnen steckt mehr, als man sieht. Ich habe das Auferstehungsleben in meinem Geist bereits erlebt. Ich habe innerlich Leben von Gott bekommen. Der Tag wird kommen, an dem ich auch äußerlich verändert werde. Der Tag wird kommen, an dem die Krüge, die Stiftshütte, das Haus, in dem wir leben, verändert wird. In Römer 8 wird hier von der Erlösung unseres Körpers gesprochen. Hören Sie sich das an, 1. Korinther 15, Verse 51 bis 53:

    „Hört zu! Ich sage euch jetzt ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, wir werden aber alle verwandelt werden – blitzartig, in einem Augenblick, beim Ton der letzten Posaune. Denn die Posaune wird ertönen, und die Toten werden auferweckt – unvergänglich! Und wir, wir werden verwandelt. Denn dieser verwesliche Körper hier muss Unverweslichkeit anziehen, dieses Sterbliche Unsterblichkeit.“

    Was für ein Tag das sein wird! Aber bis dahin haben wir die Anzahlung des Heiligen Geistes. Wir müssen unseren Körper disziplinieren und ihn uns unterwerfen, auch wenn er nicht gehorchen will. Der Apostel Paulus sagte in 1. Korinther 9, Vers 27: „… [ich] bezwinge meinen Körper …“ Wer ist das „Ich“? Es ist der geistliche Mensch in Inneren. Ich bezwinge meinen Körper. Ich lebe in diesem Körper. Er sagte:

    „… [ich] bezwinge … meinen Körper, damit er mir gehorcht. Sonst müsste ich befürchten, dass ich zwar anderen gepredigt habe, mich danach aber womöglich selbst disqualifiziere.“

    Sie werden in Ihrem Inneren gerettet. Ich für meinen Teil lebe in diesem Körper, der eine lange Zeit aufs Heftigste im Bösen trainiert wurde. Ich habe einen neuen Fahrer in meinem Inneren, aber der Körper wollte nicht mitmachen. In der King-James-Version heißt es: „Ich mache mir meinen Körper untertan.“ Als ich ein Kind war, gingen wir ins Schwimmbad oder zu einem Kind aus der Nachbarschaft in einen privaten Pool. Damals gab es diese kleinen Schwimmbretter aus Styropor. Wir drückten sie ins Wasser und stellten uns dann darauf. Das Brett drängte natürlich nach oben, und wer es am längsten unter Wasser hielt, gewann.

    Genauso ist es bei Ihrem Fleisch, Ihrem Körper. Er will immer heraus. Er will hingehen, wo er nicht hingehen sollte; er will sich ansehen, was er sich nicht ansehen sollte, und sagen, was er nicht sagen sollte. Wir müssen unseren Körper bezwingen. Durch die Kraft des Heiligen Geistes und durch die Kraft von Gottes Wort kann ich meinen Körper unterwerfen und bezwingen. Je länger ich das tue, umso besser werde ich. Umso besser werde ich.

    Es ist interessant: Als Paulus sagte: „Ich bezwinge meinen Körper“, wurde hier ein griechisches Wort verwendet, das wörtlich bedeutet: „Mit einer Faust unter das Auge schlagen.“ Das ist die wörtliche Bedeutung: „Mit der Faust unter das Auge schlagen.“ In einer anderen Übersetzung heißt es: „Ich schlage meinen Körper grün und blau.“ Das ist nicht wörtlich gemeint. Es ist eine Metapher. Anders gesagt: Es wird einen Kampf geben.

    Wer von Ihnen hat das schon herausgefunden? Ja, ja, unser Fleisch will etwas tun, aber da gibt es einen Kampf. Wenn Sie Ihren inneren Menschen mit Gottes Wort nähren, ihn stärken und sich auf den Heiligen Geist verlassen, können Sie den Kampf gewinnen. Wir werden unseren Körper disziplinieren müssen, bis Christus wiederkommt, aber ich werde innerlich verändert. Und je mehr ich von Gottes Wort in mich aufnehme und mich auf seinen Geist verlasse, umso mehr werden sich mein Lebensstil, meine Taten, meine Gedanken verändern, und während ich auf dem Weg des Herrn weitergehe, werde ich Jesus immer ähnlicher.

    Es heißt, dass die Wasserkrüge aus Stein für die Waschungen der Juden waren. Sie waren für rituelle Zwecke und die zeremoniellen Waschungen bestimmt. Sie wuschen ihre Hände bis hinauf zu den Ellbogen darin. Sie reinigten Utensilien darin. Das symbolisierte ein Ritual und eine religiöse Tradition. Freund, ich möchte Ihnen sagen: Dieses Ritual führt nicht zum Ziel. Religiöse Traditionen führen nicht zum Ziel. Viele Menschen glauben, wenn sie Rituale begehen und ihre religiösen Regeln und Vorschriften befolgen, werden sie irgendwie gerettet oder die Türen des Himmels werden ihnen aufgetan. Ich sage Ihnen, mein Freund: Das funktioniert nicht.

    Sie müssen verändert werden. Der Inhalt des Krugs muss verändert werden. Rituale werden Sie nicht retten. Kürzlich sprach ich mit Tom Schulte, einem meiner engsten Freunde auf der ganzen Welt, und ich bat ihn um die Erlaubnis, das Folgende erzählen zu dürfen. Manche von Ihnen wissen vielleicht, dass Tom 16 Jahre lang im Priesteramt war. Er studierte vier Jahre Theologie, in denen sie alles studierten, außer der Bibel. Sie waren in religiösen Traditionen und Zeremonien verwurzelt. Er war sehr empfänglich für diese Dinge und für Gott.

    Er liebte Gott, aber er praktizierte nur die Rituale und Zeremonien. Er hörte nie die einfache Botschaft des Evangeliums. Er hörte nie Gottes Wort. Dann gab er das Priesteramt auf und heiratete. Er und seine Frau Trish hörten das Evangelium und waren sofort Feuer und Flamme. Das war es, was in seinem Leben gefehlt hatte. Er hatte die Traditionen, er konnte die Kerzen anzünden, den Weihrauch verbrennen und all die Gebete auf Latein aufsagen. Aber er war nie gerettet worden.

    Das ist wie bei Kornelius in Apostelgeschichte 10. Die Bibel sagt, Kornelius war ein frommer Mann, was bedeutet, dass er aufrichtige Ehrfurcht vor Gott hatte. Und nicht nur er – die Bibel sagt, er lehrte auch seine Familie, Gott zu fürchten. Und er ging noch weiter: Als er seine Diener und den Soldaten losschickte, um Petrus in Joppe aufzuspüren, heißt es, er sandte einen gottesfürchtigen Soldaten. Sein Bemühen, die Menschen zu Gott zu bringen, erstreckte sich sogar auf die Soldaten unter seiner Befehlsgewalt. Er übte einen positiven Einfluss aus und es heißt, er betete regelmäßig. Er sorgte großzügig für die Bedürftigen und seine Geschenke und Gebete blieben Gott nicht verborgen.

    Ein Engel erschien Kornelius und sagte: „Schick ein paar Männer zu Simon Petrus in Joppe. Er wird dir sagen, was du tun musst.“ Sagen Sie alle: „Tun musst.“ Petrus kam und predigte ihnen das Evangelium. Sie glaubten an Jesus und wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt. Im nächsten Kapitel, Apostelgeschichte 11, erzählte Petrus den jüdischen Gläubigen in Jerusalem, was passiert war und was Kornelius zu ihm gesagt hatte, als er in sein Haus kam.

    Er berichtete, wie ein Engel zu ihm gekommen war und gesagt hatte: „Schicke ein paar Männer nach Joppe zu einem Mann namens Petrus. Er wird euch Worte sagen, nach denen du und dein Haus gerettet werden.“ Kornelius war fromm. Er fürchtete Gott. Er betete. Er gab, aber er war nicht gerettet. Gott hat beschlossen, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu retten. Das geschieht durch das Hören des Evangeliums und indem wir unser Vertrauen auf einen auferstandenen Retter setzen. Nicht durch Rituale oder unsere guten Werke, so zahlreich oder edel sie auch sein mögen. Freund, religiöse Rituale sind nicht genug. Jesus sagte: „Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“

    Sie müssen Ihr Vertrauen auf Jesus als Ihren Herrn und Retter setzen. In Vers 7 sagte Jesus: „Füllt die Krüge mit Wasser!“ Es heißt, sie füllten die Krüge bis zum Rand. Das gefällt mir. Sie füllten sie nicht nur halb, sondern bis zum Rand. Sie gehorchten mit Eifer. So sollte es sein. Ich glaube, in der Gemeinde Jesu gibt es viel zu viele halbherzige Taten. Wir sollten alles, was wir tun, bis zum Rand füllen. Wenn wir glauben, sollten wir es mit ganzem Herzen tun. Wenn wir predigen, sollten wir es zur rechten Zeit und zur Unzeit tun, und wir sollten es nicht halbherzig tun, als würden wir selbst nicht glauben, was wir sagen. Wenn wir studieren, sollten wir die Verse von innen nach außen wenden, darüber meditieren und nachdenken. Füllen Sie das Gefäß bis zum Rand. Wenn Sie beten, tun Sie es vollmächtig. Wenn Sie geben, tun Sie es großzügig. Füllen Sie es bis zum Rand.

    Die Bibel sagt in Prediger 9, Vers 10: „Tu alles, was du mit deiner Kraft bewirken kannst.“ In Kolosser 3, Vers 23 heißt es: „Tut eure Arbeit mit Eifer und Freude.“ In Johannes 2, Vers 10 finden wir einen interessanten Teil der Geschichte. Als sie den Wein zum Küchenchef brachten und er ihn kostete, rief er den Bräutigam herbei. Er sagte: „Jeder bringt doch zunächst den guten Wein auf den Tisch und setzt erst dann den weniger guten vor, wenn die Gäste schon betrunken sind. Aber du hast den guten Wein bis jetzt aufgehoben.“ Hätten Sie den Wein, den Jesus gemacht hat, nicht gerne probiert? Ich schon.

    Hören Sie, das christliche Leben ist besser als unsere ungeretteten Tage. Das Beste, was ich als Ungeretteter hatte, ist kein Vergleich zu dem Leben, das ich jetzt habe. Mein altes Leben war in jeder Hinsicht schlechter. Ich würde es um keinen Preis zurückhaben wollen. Ist Ihnen aufgefallen, dass Jesus nichts für den Wein berechnet hat? Er war umsonst. Sie können sich Erlösung nicht kaufen oder verdienen. Hier ist die Formel für Erlösung: Aus Gnade durch Glauben, plus null. Gnade ist die Hand Gottes, die sich ausstreckt und uns aufgrund des Werks von Jesus dieses Geschenk anbietet. Glaube ist die Hand, die sich emporstreckt und sie empfängt, plus null. Ich kann ihr weder meine guten Werke noch meinen persönlichen Verdienst noch sonst etwas hinzufügen. Sie ist ausschließlich ein Geschenk von Gottes Gnade, das im Glauben empfangen wird.

    Dieses Wunder der Veränderung wurde durch das Wort des Herrn und die Taten seiner Diener vollbracht. Männer und Frauen bekommen ein neues Leben in Jesus und werden durch die Torheit der Predigt gerettet. Die Bibel sagt dazu, Römer 10, Vers 14:

    „Doch wie können sie ihn anrufen, wenn sie nicht an ihn glauben? Und wie können sie an ihn glauben, wenn sie nie von ihm gehört haben? Und wie können sie von ihm hören, wenn niemand ihnen die Botschaft verkündet?“

    Wir sind durch den unvergänglichen Samen von Gottes Wort wiedergeboren, sagte Petrus. Aber jemand muss diesen Samen des Wortes aussäen. Bei mir war das ein 12-jähriger Junge in einem Park. In der Nacht zuvor schrammte ich aufgrund einer extremen Überdosis an Drogen nur knapp am Tod vorbei. Am nächsten Tag wachte ich in einem Park auf. Irgendwie hatte ich die Nacht überlebt. Ein 12-jähriger Junge kam zu mir und erzählte mir von Jesus. Das hatte noch nie zuvor jemand getan. Ich hatte noch nie vom Evangelium gehört. Dieses Kind stellte meine Welt auf den Kopf. Durch seinen Einfluss und den Einfluss seiner kleinen Familie landete ich kurze Zeit später in einer kleinen Missionskirche, wo ich mein Leben Christus anvertraute und von Neuem geboren wurde.

    Mein Freund, das war vor langer Zeit. Ich kann Ihnen ehrlich sagen, dass Jesus heute realer für mich ist als je zuvor. Er war mir all die Jahre über treu und ich liebe ihn. Er ist so gut zu mir. Wenn ich Ihre Schädeldecke anheben und einfach die Wahrheit in Ihren Kopf hineinlegen könnte, würde ich es tun. Ich möchte, dass Sie Jesus kennen, wie ich es tue. Hier geht es nicht um Regeln, Vorschriften oder sinnlose religiöse Zeremonien. Es geht darum, mit unserem Schöpfer zu leben und zu reden. Gott will, dass Sie ihn kennen. Er hat seinen Sohn Jesus für Sie gesandt, der am Kreuz für Sie gestorben ist. Er wurde für Sie von den Toten auferweckt, damit Sie eine Beziehung mit ihm haben können. Wenn Sie seinen Namen noch nie angerufen haben, tun Sie es heute. Er wartet, und er liebt Sie, mein Freund.

    Nächste Woche bei Antworten mit Bayless Conley:

    Freund, wenn Gott dabei ist, ein Wunder für uns zu tun, gibt er uns fast immer zuerst ein Gebot. Wenn wir ihm gehorchen, folgen die Wunder. Unser Teil ist Gehorsam. Wir müssen erkennen, was er sagt, und es tun. Sein Teil ist es, das Wunder zu vollbringen. Es mag den Anschein haben, als würde Gott sich auf Ihre Kosten amüsieren, aber das ist nicht der Fall. Gott verlangt oft, dass Sie das Lächerliche tun, bevor er das Wundersame tut. Er verlangt, dass Sie die Krüge mit Wasser füllen und verwandelt es dann in Wein. Er will, dass Sie die Netze auswerfen und füllt sie dann mit Fischen. Sie müssen mehrmals die Stadt umrunden, und dann wird er die Mauern einstürzen lassen. Unser Teil ist Gehorsam, sein Teil ist das Wunder. Unser erstes Gebäude war nach fünf Monaten zu klein. Es war ein kleiner Laden. Dann mieteten wir ein Bürogebäude weiter unten in der Straße, nur einen Steinwurf von hier entfernt. Als wir das kleine Gebäude mieteten, zählten wir mit den Erwachsenen, den Kindern und ihren Teddybären und den schwangeren Frauen doppelt gerechnet 65 Personen. Etwa 40 oder 45 Erwachsene. Wir mieteten das Haus und ich kaufte 160 Stühle.
    Manche murrten und sagten: „Was für eine unnötige Ausgabe.“

    Ich weiß noch, wie eines der treuesten Ehepaare in der Gemeinde später zu mir kam und sagte: „Pastor, wir haben geglaubt, du wärst verrückt geworden! Du hast dreimal so viele Stühle gekauft, wie wir brauchten. Wir dachten, du hättest den Verstand verloren.“ Aber wissen Sie was? Gott hat die Stühle gefüllt. Gott hat sie gefüllt. Wir mussten sogar abends noch einen zweiten Gottesdienst abhalten, und er war immer voll. Wir mussten die Türen öffnen und draußen noch Stühle aufstellen und noch mehr kaufen. Wir gaben den Menschen Schirme, damit sie keinen Sonnenbrand bekamen. Sie saßen draußen im Regen. Wir stellten Lautsprecher auf und selbst in den Fluren standen Stühle. Wenn man während des Gottesdienstes zur Toilette musste, musste man sehr leise sein, weil direkt vor der Tür Leute saßen, die alles hörten, was man tat. Sie fragen: „Warum hast du all diese Stühle gekauft?“ Ich habe nur meine Wasserkrüge gefüllt, und Gott hat seinen Teil getan und die Stühle gefüllt.

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    1. Bayless ist wie ein verwandelter Wein der im Alter immer besser wird.
      Was für eine herrliche und göttliche Botschaft.
      Wenn ich noch ergänzen darf: Jede Art von Gemeinschaft mit Gott im heiligen Geist
      bezwingt den Körper. Auch das Abendmahl ist hierfür sehr gut geeignet.

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